Descubierto un antiguo lenguaje en tabletas de arcilla encontradas en las ruinas de un palacio de Oriente Medio de hace 2800 años

David Keys/ The Independent

Los arqueólogos han descubierto evidencias de una antigua lengua desconocida -enterradas en las ruinas de un palacio de 2.800 años de edad de Oriente Medio.

El descubrimiento es importante porque puede ayudar a revelar los orígenes étnicos y culturales de algunos de los primeros "bárbaros" de la historia -tribus de las montañas que, en aquellos milenios, se aprovechaban de las primeras grandes civilizaciones, las culturas de los principios de Mesopotamia, en lo que hoy es Irak .

La evidencia de la lengua, perdida hace mucho tiempo - probablemente hablada por un pueblo, hasta ahora desconocido, de los montes Zagros, al oeste de Irán - fue hallada por un arqueólogo en la Universidad de Cambridge que descifró una tableta de arcilla de escritura antigua, descubierta por un equipo de excavación internacional, en un palacio de un gobernador asirio en la antigua ciudad de Tushan, al sureste de Turquía.

La tableta reveló los nombres de 60 mujeres, probablemente prisioneras de guerra o víctimas de un programa asirio de deportación. Sin embargo, cuando el arqueólogo de Cambridge -Dr. John MacGinnis- comenzó a examinar en detalle los nombres, se dio cuenta de que 45 de ellos no se parecían a ninguno de los miles de antiguos nombres del Medio Oriente ya conocidos por los eruditos.

Debido a que los antiguos nombres del Medio Oriente son normalmente compuestos, confeccionados, en forma completa o abreviada, con palabras comunes del léxico local pertinente, la naturaleza única de los misteriosos 45 nombres de la tableta, es considerado por los estudiosos como la evidencia de una lengua desconocida hasta ahora.

El texto de la tableta de arcilla originalmente formaba parte del archivo del palacio, utilizado por los funcionarios imperiales asirios locales para registrar sus decisiones administrativas, políticas y económicas.

Las 60 mujeres (incluyendo las 45 con la evidencia de ser de una lengua desconocida) fueron casi con toda seguridad “movilizadas” por las autoridades del palacio para algún propósito económico (potencialmente una actividad artesanal femenina como tejer). De hecho, el texto menciona que algunas de ellas estaban siendo asignadas a determinados pueblos de la zona.

Los nombres de nacimiento de las mujeres, las pruebas de la lengua perdida, incluyen Ushimanay, Alagahnia, Irsakinna y Bisoonoomay.

Ahora los arqueólogos y expertos en lingüística deberán analizar los misteriosos nombres con más detalle para tratar de descubrir si el orden de las letras, o su frecuencia, muestra similitudes con lenguas antiguas previamente conocidas, con las que este misterioso lenguaje podría estar relacionado.

Las 45 mujeres se cree que provienían de algún lugar del centro o el norte de los Montes Zagros, porque esa es la única área en la que los asirios estaban militarmente activos en ese momento y donde las lenguas antiguas son todavía, en gran parte, desconocidas.

Es probable que las mujeres fueran trasladadas obligatoriamente de su patria en los montes Zagros y asignadas para trabajar cerca de Tushan en algún momento en la segunda mitad del siglo 8 a.C., probablemente como resultado de las conquistas llevadas a cabo en los Zagros por los reyes asirios Tiglat Pilasser III o Sargón .

La excavación del palacio de Tushan se está llevando a cabo por un equipo arqueológico alemán dirigido por el Dr. Dirk Wicke de la Universidad de Maguncia, como parte de una investigación arqueológica en la antigua ciudad asiria dirigida por el profesor Timoteo Matney de la Universidad de Akron en Ohio. Los detalles completos sobre el descubrimiento de los nombres se publican en la edición actual del Journal of Near Eastern Studies.

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ESCRITO EN PIEDRA

Fundación funeraria de los Bracamonte en la iglesia de San Vicente de Ávila.

Una practica muy frecuente en los siglos XVI y XVII, por iniciativa de nobles, religiosos, particulares acaudalados, etc., fue el patronazgo de capillas funerarias en el interior de los templos con el objeto de enterrarse en ellos, poner en marcha obras pías o ambas cosas a la vez. El gran desarrollo que esta costumbre alcanzó se debió al doble interés de los particulares para ganarse un lugar en el Paraíso, y de la Iglesia para satisfacer sus necesidades económicas. En casos excepcionales la autorización de estos patronazgos religiosos llevaba aparejado la construcción de una capilla adosada al santuario donde se establecía la fundación.

Estas dotaciones se formalizaban con las correspondientes escrituras de otorgamiento ante los escribanos oficiales y de la propia Iglesia pero, para hacer más ostensible el contrato, la Iglesia aceptó el que los patronos de estas fundaciones grabarán en los mismos muros de los templos las condiciones generales del contrato.

La donación de determinados objetos, rejas para la protección de los santuarios, lámparas para alumbrar los interiores, indumentarias de los iconos religiosos, e incluso obras de restauración de los templos, en muchos casos, llevaron aparejados la condición indispensable de que se grabasen en sus muros los nombres de sus mecenas.

Fundaciones funerarias. Típicos casos de fundación funeraria en templos de Ávila son las de don Diego de Bracamonte y su mujer, en el crucero sur de la basílica de San Vicente, atestiguada hecho que atestiguan dos inscripciones de similar texto comenzando la inferior: “Cura y beneficiados de esta iglesia son obligados a decir, perpetuamente, por el ánima de Álvaro de Bracamonte y por su mujer (…) cuatro misas cada semana (…)”; y la de don Sancho de Bullón, en la primera capilla de la epístola del convento de Santo Tomás de Ávila, cuyo texto dice: "Don Sancho de Bullón caballero de la Orden de Santiago regidor perpetuo de esta ciudad de la hacienda del Rey nuestro señor Felipe IV en su contaduría Mayor de ventas y su caballerico, patrón perpetuo de esta capilla y la muy noble señora doña María Vela de Avendaño su mujer fundaron y dotaron en ella una misa perpetua cada día y más 9 aniversarios(…), se otorgó en 3 de octubre de 1633".

Fundación funeraria de los Bullón en el monasterio de Santo Tomás de Ávila.

Originarios de Francia, los Bullón eran parientes del legendario Godofredo de Buillón, uno de los jefes de la Primera Cruzada, nombrado por sus compañeros rey de Jerusalén, cargo que cambió por el de “Guardián del Santo Sepulcro”, al no querer ceñir una corona de oro donde Jesús llevó una de espinas. Algunos autores atribuyen a este personaje el origen de la Orden del Temple.

Una tercera fundación de carácter funerario de las muchas que existieron, promovida por el sacerdote Andrés Fernández, se encuentra en la referida basílica de San Vicente al pie de la escalera que conduce a la cripta rezando su inscripción conmemorativa: “Andrés Fernández cura de Herreros de Suso fundó y dotó en esta iglesia, en el altar de Nuestra Señora de la Soterraña, una misa rezada con su responso cada sábado y otra el día de San Juan Bautista y otra el día de Santa Lucía (…), dejando para ello seis mil maravedís de renta en cada un año pasó la escritura ante Juan Díaz, escribano de número de esta ciudad en 23 de junio de 1603. Son obligados a decir estas misas el cura y beneficiados de esta iglesia. Dotolo sobre sus obras pías en Herreros”.

Fundación para misas del cura Andrés Fernández en la basílica de San Vicente.

La basílica de San Vicente de Ávila, antaño de “Los Mártires” (Vicente, Sabina y Cristeta), fue uno de los templos más importantes de la ciudad pues desde tiempos inmemoriales la Virgen de la Soterraña, a quien se le da culto en este santuario, y los hermanos mártires, Vicente, Sabina y Cristeta, supuestamente enterrados en ella desde época romana, han sido los patronos de la ciudad desde tiempos inmemoriales, y quizás fue eso lo que hizo que el cura de Herreros de Suso lo eligiera para que se rogase por su alma desde el.

Fundaciones pías. Este tipo de fundaciones caritativas o piadosas fueron numerosísimas en los siglos XVI y XVII. Bajo el patronazgo de personas poderosas, cofradías, la propia Iglesia, etc., estas fundaciones tenían por objeto la atención de gentes necesitadas de alimento, alojamiento, o incluso de “dote”. En concreto, muchas de estás obras tenían por objeto proporcionar a las chicas pobres o huérfanas que pretendían casarse o entrar en religión, los bienes necesarios para hacer posible tales cosas. Una de estas fundaciones, patrocinada por el mismo cabildo catedralicio, se constituyó en la capilla de San Nicolás de la catedral. Su inscripción dice: "Limosnas para casar doncellas huérfanas". Debajo de ella dice otra: “Día de San Nicolás”, y es que era precisamente este día cuando se realizaba el reparto de las limosnas depositadas por los particulares, a lo largo del año, en el arcón que hay tras la reja. Con lo recaudado se hacían doce suertes de quince mil maravedíes que les eran entregados a las beneficiadas. Si las donaciones no alcanzaban la cantidad exigida eran compensadas por el cabildo de la catedral.

Obra pía en la catedral de Ávila para casar doncellas huérfanas.

Otra fundación similar a la anterior pero de mayor alcance pío-funeraria, fue la establecida por don Lázaro de Salazar, en la segunda capilla del lado del Evangelio del monasterio de Santo Tomás de Ávila. La inscripción, a la que acompaña el escudo de armas, refiere lo siguiente: “Lázaro Salazar Dávila, regidor de esta ciudad y doña Leonor de Almaraz, su mujer, dejaron en este monasterio cuatrocientos mil maravedís que cada año perpetuamente se repartan para casar y meter en religión doncellas pobres y otras obras pías, y dotaron esta su capilla para decir en ella dos misas, el lunes y sábado de cada semana las cuales son obligadas a decir para siempre jamás los religiosos de este monasterio con ciertas fiestas entre el año y para ello dejaron renta”.

Donaciones. Como se ha dicho, la donación de objetos a los santuarios dio también lugar a la realización de inscripciones en los muros de los templos siendo buen ejemplo de ello, la existente en el contrafuerte esquinado del pequeño santuario diocesano de Sonsoles, que precedió al actual, la cual da fe de la entrega de una lámpara por el “oficio del peine y de la carda”, de la lana, de la ciudad. La inscripción dice: “El oficio de la carda y del peine de Ávila dieron a Nuestra Señora de Sonsoles la lámpara grande que pesa seseta y dos marcos de plata y para que esta lámpara alumbre siempre la dotaron diez ducados cada año para aceite y así mismo diez ronedos coronas de plata doradas”.

Inscripción en el santuario abulense de Sonsoles que refiere la donación de una lámpara de plata.

Esta lámpara hace dos siglos que no alumbra el santuario y no porque se haya acabado el dinero para el aceite sino porque, según se dice, se la llevaron los soldados franceses, como botín, durante la Guerra de la Independencia.

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Sin aviso, Microsoft lanzó su red social

La compañía decidió plantarse contra Google y Facebook con So.cl. La plataforma está en fase beta y sólo se puede acceder desde Windows. Apuesta a los videos y chats grupales para atraer al público joven

La red social de Microsoft, So.cl (pronunciado en inglés, suena igual que "social"), tuvo su debut en línea este fin de semana, aunque sin generar mucho revuelo.

http://america.infobae.com/notas/50832-Sin-aviso-Microsoft-lanzo-su-red-social

Los internautas podrán darse de alta sin necesitar ningún tipo de invitación, si bien la plataforma está en una etapa de prueba. También se podrá acceder desde una cuenta asociada a Facebook, gracias al acuerdo alcanzado con la compañía de Mark Zuckerberg.

De hecho, todo pareciera indicar que So.cl no buscará presentarse como una red social per se, como es el caso de Google +, sino como una análoga o complementaria, al estilo de Pinterest e Instagram.

Microsoft apuntará a atraer a los mismos usuarios jóvenes que frecuentan Facebook con un plus adicional: muchos videos para compartir y chats grupales con el formato de videoconferencias.

Estas características son el punto fuerte de la malograda plataforma creada por Google el año pasado, que no logró imponerse -ni acercarse- a Facebook y que tiene un mínimo de actualizaciones (según la consultora RJMetrics, cuenta con 100 millones de registros, pero la réplica y redistribución de comentarios no llega al 1 por ciento).

Con So.cl, Microsoft vuelve a la carga en un espacio que no es su fuerte. A la popularidad de su sistema operativo, Windows, se contrapone el fracaso del buscador Bing, que le provoca pérdidas millonarias. Ahora intentará triunfar en un espacio en el que su principal competidor, Google, no parece afianzarse.

The anthropological analysis of skeleton from Ukosa (work published in the Krusevački Zbornik No.15 of the National Museum in Krusevac)

The site of fortfication Ukosa is located in the city of Stalac, on the Mojsinje mountains, above the left bank of the South Morava .

The position and elongated steep mountain, on which the city was built, allowed easier organization of defense.

When we talk about the environment of Mojsinje hill, fortificaton Ukosa dominates its surrounding.

Already a repertoire of incidental findings showed that it was a neighborhood, that was most intensely lived in the fifth and sixth century , at the time of establishment of the Byzantine state.

In probe that was last opened on the north slope of the adjacent hill Kućište, measuring 5 x 3 m, a skeletal tomb was found (rectangular stone lined with grave).

The grave didn`t had any artefacts. "Deceased" was laid on his back with his right arm bent at the elbow and left arm set next to the body.

The head was slightly tilted to the left. We assume that the tomb belongs to one of the cemeteries of multilayer and many centuries of settlements in Ukosa (Figure 1 - 1 grave - in situ).

Figure 1

Anthropological analysis

Anthropological analysis showed that the grave was found in decomposed skeletal remains of female individual, aged about 25 years (Figure 2 - Ukosa, the mandible; Figure 3 - Ukosa, maxilla).

Relative body height of individual was 163-170 cm.

Figure 2

Figure 3

Dental analysis

What is very interesting here, is the lack of molars in the mandible (RLM1), probably lost during life of the individual, because of changes in caries of the teeth close.

From paleopatologic changes were observed tuberculous changes in both femur and humerus. (Figure 4 – Ukosa, the left arm bones).

Figure 4

For all other bones, both the ulna, the two radii, both tibia and fibula, changes that are seen in the medulla (marrow) bones are result of postmortem deposition of inorganic salts of Ca, Mg, etc..

Tuberculosis of bones and joints can begin at any age, but usually in the first three decades of life.

According to the localization, typical findings can be obtained. Thus at the shoulder joint tuberculosis (caries sicca) we can see spots that superficially usurp the humeral head. Adequate food rich in vitamins and proteins, rest and sleep are general measures that increase overall defense in the organism.

The shoulder joint is a rare localization of tuberculosis infection, occurring in only 2% of all localized tuberculous inflammation of bones and joints (Figure 5 - Ukosa, the bones of the right leg).

Figure 5

Pathoanatomical changes are: tubercular focus mostly occurs primarily in the humeral head (usually in the lateral part) and later expanded into a joint process.

Tubercular inflammation of the shoulder joint occurs in two forms, as a dry form (caries sicca), which is much more common as the caseous form with the formation of cold apcesa. Often the first sign of illness is severe atrophy of m.deltoideusa and the other muscles and shoulder girdle.

It is shown that a significant proportion of TB disease (including tuberculosis of bones and joints) can be caused by bovidae type tubercle bacilli (via an infected animal milk). A high percentage was caused by the human type tubercle bacilli and it was passed from person to person .

*

The exact cause of death of the female individual can not be determined only by X-ray images of bones, but with a large probability one can claim that the outsides of both the upper femur and humerus are both cystic and degenerative changes that are absolutely characteristic of tuberculous changes, which means that the person definitely suffered from bone tuberculosis during life, but whether this disease and was the immediate cause of death ,can not be confidently assert.

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MUNDO DESCONOCIDO

LA CONSPIRACION DEL SISTEMA FINANCIERO MODERNO

Vivimos en un maquiavélico sistema financiero que aceptamos desde la infancia como algo natural sin ser conscientes de lo diabólico de su funcionamiento y de los que lo manejan.

La práctica totalidad del dinero oficial actual es humo, es virtual, no existe y no tiene respaldo; es absolutamente falso, creado para atentar contra la humanidad con el objeto de esclavizarnos consiguiendo que nosotros mismos costeemos nuestra esclavitud.

Se educa a los economistas bajo este dogma de fe, basado en dinero inexistente de manera que la oficiliadad económica es tomada esencialmente como una religión, el fraudulento sistema financiero actual se basa exclusivamente en la creencia, en la fe.

Un banco es una imprenta maquiavélica de fabricar dinero y crear deuda para controlar a los países a partir de algo que no existe. Los países y los estados no son soberanos para fabricar su dinero. El Banco Central Europeo no es más que una ventanilla bancaria de la Reserva Federal.

La deuda actual mundial de los estados no se puede pagar bajo ningún concepto porque no existe el dinero para ello, de hecho, si se llegase a pagar dicha deuda, el actual sistema financiero basado en la deuda creada de la nada, colapsaría al instante, porque ya no habría ese dinero virtual actualmente en circulación.

Si Vd. va a un banco a sacar una cantidad como 6.000 Euros, comprobará que no se lo van a dar porque no lo tienen, le dirán que vuelva otro día, las oficinas bancarias están prácticamente vacías de dinero, sólo existen anotaciones computacionales. Los bancos son poco más que entidades en estado de quiebra técnica permanente.

Todo esto y mucho más a continuación, hágase un favor en la vida, descargue y escuche el mp3 de este programa de radio y vea la siguiente película titulada El concursante, comprenderá el origen de nuestras desgracias y descubrirá el cáncer al que nos enfrentamos la humanidad.

“Nadie está más esclavizado que quién erróneamente cree ser libre”.

DESPERTARES.-http://teatrevesadespertar.wordpress.com/

Onda radio Jerez, “la conspiración del dinero“, Pulsa PLAY:

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Hallan el Facebook de la prehistoria

flickr.com

Pinturas descubiertas en Rusia y Suecia representan un análogo de las actuales redes sociales para las tribus de la Edad del Bronce

Científicos británicos anunciaron el hallazgo de unos dibujos prehistóricos en el territorio de Rusia y Suecia que, según afirman, para las personas primitivas de la Edad del Bronce representaban el análogo de las actuales redes sociales.

En un intento de esclarecer cómo ha cambiado la mente humana a lo largo de los siglos los investigadores examinaron dos áreas de arte rupestre que contienen cerca de 2.500 imágenes. La primera se encuentra en Zalavruga, la mayor ubicación de pinturas prehistóricas en el Mar Blanco, mientras que la segunda se sitúa en la provincia sueca de Angermanland.

La gente buscaba socializar

Los arqueólogos de la Universidad de Cambridge están convencidos de que las pinturas descubiertas, cada una del tamaño de un campo de fútbol, fueron utilizadas por las tribus antiguas para comunicarse unas con otras: los dibujos daban la oportunidad de recopilar conocimientos y compartir consejos de habilidades de supervivencia.

Además, según destacan los arqueólogos, durante miles de años la gente del pasado volvía a los mismos lugares, ya que la comunicación les aportaba una sensación de comodidad y de conexión con los demás.

Así, Marcos Sepuell, uno de los investigadores que trata con el análisis de los diferentes tipos de imágenes, está seguro: para nuestros antepasados estos dibujos representaban algo especial. "Al igual que hoy, las personas siempre querían sentirse conectadas unas con otras, y antes de la llegada de la escritura a las sociedades primitivas tuvieron que expresar su individualidad a través de las pinturas rupestres", afirma.

"Como un estado en Facebook que invita a la discusión, el arte rupestre invita a comunicar y también está abierto a comentarios", precisó el arqueólogo.

El arte prehistórico se hizo 'movil'

Por otra parte, los científicos afirman que en su desarrollo el arte prehistórico se hizo "móvil". "Al bajar" de las rocas, comenzó a aparecer en las herramientas y utensilios. Al mismo tiempo, estos artículos ya se pueden encontrar principalmente en las orillas de los ríos.

"El arte de piedra que yo estudio fue hallado cerca de las cascadas, donde era necesario dejar el río y emprender el viaje llevando las canoas de piel de animal sobre la espalda. Se trata de paradas naturales, donde se encuentran los vestigios de los pueblos primitivos", precisa Supuell.

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